I LANDSKRONAS KATOLSKA KYRKA
Erik Olsons motto: "Jag kan endast sträva efter att ge det verkligaste av mig själv i mitt måleri - lyckas jag därigenom någon gång överstiga mina egna gränser och nå andra människor, kanske mitt verk kröns med något som liknar budskap ".
Vi har i Landskrona Katolska Kyrka samlat flera av Erik Olsons målningar från 1950-, 1960- och 1970-talen. De passar ihop och kan kanske ge några upplevelser av de "budskap", som Erik Olson hoppades kunna förmedla.
Till vänster om altaret ser vi "AVE - MARIAS SJU SMÄRTOR" (1961). Den handlar om Marias möte med gamle Simeon i templet. Han har fått löfte av Gud att se Jesus, innan han dog. Vid detta möte säger han siande till Maria: "Ett svärd skall gå genom ditt hjärta". Glorian kring hennes huvud är formad som ett gudsöga. Marias och Jesusbarnets sår smälter samman till en enhet och lyser som rosor. Det sjunde såret är den hemlighetsfulla rosen vid Marias fötter. En rosenkrans av pärlor svävar mot en blå flik av himlen under Jesu fötter.
Till höger om altaret hänger en "LITANIA TILL GUDS MODER" (1962). Kronan syftar på Maria som himladrottningen, duvan anspelar på bebådelsen, liljan på hennes renhet. Hon har "tidens" månskära under fötterna och hennes hjärta strålar som "evighetens" sol. Vidare gestaltas Maria i denna målning av litanian som: Du andliga käril - Du hemlighetsfulla ros - Du Davids torn - Du elfenbenstorn - Du gyllene hus - Du förbundets ark - Du himmelens port - Du morgonstjärna.
Överst mitt över altaret svävar "HIMLENS BUDBÄRARE" (1979) som bevingade gestalter.
"DEN HELIGA DUKEN", Veronikas svetteduk (1978). Erik Olson skriver om denna målning i sin dagbok: "Den verkliga svetteduken, som bevaras i katedralen i Turin inspirerar mig (från ett foto) att försöka måla duken med avtrycket av det heliga Anletet - 'den sanna bilden' - den som inte gjordes av människohand utan tillkom på ett övernaturligt sätt. Det sorgsna beslöjade anletet fyller nästan hela bildytan. Det förefaller mig, att detta anlete betraktar mig medlidsamt, förebrående. Jag skulle kunna kunna tänka mig möjligheten att framställa en bild av den lidande Kristus, som kunde öka min tillbedjan och föra mig närmare Gud. Det är ju detta som är själva syftet med den målade ikonen: inte att dyrka själva bilden men att den skall vara en synlig vägberedare mot det osynliga. Den talang, som Gud har skänkt mig, måste jag föra tillbaka varifrån den kom. Detta måste vara målandets innebörd. Inkarnationsmysteriet: Ordet blev kött. Ordet blev bild".
"CZESTOCHOWA-MADONNAN" (1979). Erik Olson har gjort en personlig tolkning av den berömda målningen, som hänger i Czestochowa i Polen. Skadan på målningen, som vi kan se också på varje kopia, tillfogades av en rövare från Tjeckien/Moravien redan år 1430. Han hade varit med om att röva bort det mest värdefulla från klostret Clarus Mons/Jasna Gora, men han ansåg inte Mariaikonen vara tillräckligt värdefull, utan högg sönder den och kastade bort de tre bitarna, som var resultatet av hans hantering av Mariaikonen. Detta är förklaringen till de två ärren. Kung Wladyslaw Jagiello lät ikonen restaureras på slottet Wawel i Krakow av italienska experter. Ikonen återkom till Jasna Gora 4 år senare, 1434.
"EPIFANIA", Trettondagsafton (1953). Dramat kring Jesu födelse har Erik Olson byggt upp som en världsscen, sammanfogad av flera olika rymder. Till vänster ser vi det nyfödda Jesusbarnet i krubban med ett lamm och en ko. Betlehemsstjärnan lyser över dem. En svävande ängel associerar till änglakören. Nedanför kommer en herde med sitt lamm och i förgrunden ser vi de tre vise männens symboler: kungakronan, guld, rökelse och myrra. Fotspår leder från alla håll in i grottan till Jesusbarnet.
MIRAKELGROTTAN (Lourdes) 1956. Då Erik pilgrimsvandrade till Lourdes på 50-talet blev han inspirerad av alla undanställda kryckor som vittnade om mirakel. Surrealisten Erik hade ingen svårighet att tro på dessa. 1941 hade han skrivit: "Vi måste lära oss att tro på de andliga krafterna, för dessa är inte alls några medeltida vidskepelsens fantom. Miraklernas tid är inte förbi, den helige ande upphörde inte att verka efter apostlarnas död, utan det är vi som blivit sa 'upplysta ' genom vart ensidiga bökande i materien att vi helt glömt bort och nu knappast vill tro på anden..."
TRONS MYSTERIUM. 1970. Triptyk. Denna målning i tre delar skildrar nattvardskalken med vinet (Kristi blod) och brödet (Kristi kropp). Skynket av skyar, vind och vatten döljer och uppenbarar inkarnationsmysteriet. Andens vind blåser genom målningen - "man vet inte varifrån den kommer och vart den är på väg". (Denna triptyk målades ursprungligen till Vatikanens nya museum för moderna konst men Erik ersatte den med sin stora triptyk: "Pakt mellan Gud och människa" 1977 som hänger i Vatikanen.)
KORSVÄG I och KORSVÄG II (länk)
Här har Erik skildrat korsvägen som en fortlöpande rörelse av Kristi lidandes väg.
JESUS MÖTER SIN MODER (1956)
Några dagboksblad med tankar Erik mediterade över i samband med korsvägen:
Sök Gudfar hans egen skull och inte för att finna tröst.
Be även om du skulle känna det som att din bön aldrig skulle nå fram.
Den inre bönen uträttar mer än yttre handling.
När du drabbas av ett lidande, kom da ihåg att du måste bära det utan bitterhet.
Du kan endast besegra lidandet genom att välkomna det när det kommer. Söker man undfly det oundvikliga blir man endast själv besegrad.
Erik skriver: ”I korta försvinnande ögonblick snuddar jag vid det ofattbara i tillvaron, det oföränderliga bakom växlingarnas mångfald. Och jag önskar jag kunde fasthålla visionen av denna fullkomliga skönhet genom livets alla bedrägliga ögonblick, bevara hoppet ogrumlat och ögats friskhet, vara i pakt med livets egen rytm, besinningslöst förlora mig själv i dess allt uppslukande ljus."
Sammanställning av Viveka Bosson, Erik Olsons dotter
FEM BRÖD och KALK
5 ROSOR - 5 JESU SÅR
PÅSK LITANIA
DEN HELIGA TREENIGHETEN, litografi
JOHANNES UPPENBARELSE, litografi
ANGELUS DOMINI, litografi
FREDS DUVA, litografi
VÄLSIGNADE HAND
HERRE, FÖRBARMA DIG